时光飞逝，改革开放转眼已是三十个年头了。三十年来，中国以世人惊叹的速度前进着，整个社会的方方面面发生了巨大的变化，取得的经济成就超出了所有人的预期，中华民族正在以有力的步伐迈向重新崛起之路——我有理由在这一时刻为我们中国人骄傲。 
　　孔子云：“三十而立”。在这样一个重要的时间节点上，作为一名有幸参与并见证了我国会计为适应经济发展需要不断改革、开放的全过程的会计人，我常常会思索一个问题：我国的会计“立”了吗？我想，即便是今后的会计历史学家，将这三十年中国的会计改革放在整个国家经济体制进行战略转型的大背景之下，考察我们的会计是否较好地承担与完成了自己的使命时，答案也会是肯定的，因为我们取得的成绩与进步是有目共睹的。但如果我们试图用历史的眼光与视角探视，就不能仅满足于已取得的一切，更要讨论今天的一切还有哪些不足，今天的一切对未来的基础作用，对未来的影响。从居安思危的角度出发，我们可以不担心会计的现在，但应该多考虑会计的未来，因为在今天，会计遇到了前所未有的挑战，我们正经历着过往我们从未经历过的。 
　　《论语》有曰：“一日三省”。在任何时候，适当的反思与反省都是必要的。当年曾有人问孔子什么是会计，孔子以一字蔽之：“当”。一个“当”字，揭示了会计的本质内涵。几千年来，随着社会经济不断向更高级、更复杂的形态发展，会计的方法、手段、理念、作用也在不断地变化与发展，但千变万化，还是离不开一个“当”字。然而，如何“当”，如何“至当”？几千年来，会计一直在思考并实践着。特别是在当今社会，会计若要符合这个“当”字，还真不是一件简单的事。 
　　众所周知，会计是与人类的经济活动相伴相生，而人类从没有纯粹的经济活动，它总是与历史、文化、制度安排、宗教信仰等诸多人文因素或多或少地联系着。因此，作为反映人类经济活动的会计，也就会自然或不自然地被打上人文的烙印。这一点已被过往尤其是近、现代的历史所证明。较之传统的会计职责，现代会计更被要求在信息提供、公司内部控制、会计监管中发挥作用，在经济全球化的趋势下，会计甚至还被视为提升一国竞争力的重要手段等等。随着会计职能的不断扩展，对会计自然也必须进行新的思量。 
　　既是思量，不妨让我们简单地温习一下近、现代世界发展史。首先，让我们看看西方。西方中世纪的结束是以文艺复兴作为标志，文艺复兴的实质是文化复兴、提升，是一场思想解放运动。随后的以英国为代表的工业革命释放了巨大的生产力。经济基础决定上层建筑，经过第一次、第二次世界大战，美国在经济利益的争夺中脱颖而出。随着布雷顿森林体系的瓦解，美国又控制了石油美元，从而在政治、文化、经济、外交、国际贸易、国际资本市场等重要领域建立了霸主地位。在取得战略优势后，美国利用其取得的话语权、主导权，在全球兜售美国式的政治、文化、价值观、经济秩序及各种标准，其核心只有一个，就是使美国的利益最大化。与此同时，西方列国与美国既同盟，又竞争，在世界舞台上也扮演着重要的角色。如今的世界随处可见美式或欧式的标签，到处充斥着西语，强势文化目前的确属于西方。再让我们看看自己。清朝中叶以后，看似还强大的中国，由于长期的盲目自大、闭关锁国，文化已不再能保持几千年来的先进性。鸦片战争后，中华民族付出了惨重的代价，蒙受了巨大的苦难。昔日中华帝国的落幕，从当时整个民族文化裹足不前与相对落后时就已是被注定了的。直到新中国成立后，中华民族才又重新找回了民族自信，但落后已是不争的事实。以上的比较，并不仅是为了轻轻地翻翻厚重的历史。引史抉义，有一定历史纵深的比较，结论才会比较可靠。读史可鉴，读史有感，读史得启。所谓的西方强权，具体表现就是拥有了各种游戏规则的制定权，“一切霸权的力量源泉和最终形式都体现于定价权”。若将当今世界各种纷扰表象纵横论列，透过现象看本质，这一点其实是不难看清的。无论如何，游戏规则的制定权是至关重要的，其意义不言而喻。上帝就是以其制定的所谓行为规范试图控制全人类的。但哲学家尼采有句豪言：“上帝已死！” 
　　那会计呢？如果将人类的经济活动理解为是受到各种因素影响和制约的，并不是完全自由状态下的交易行为，那么，作为反映经济活动最基本、最直接的这门学科，肯定也不会是那么单纯的。现代的会计，一般被认为有下列几种主要内容需要包括：（1）会计记录、反映时的手段、方法；（2）会计信息的提供及其安全性；（3）会计应更加积极地参与公司内控；（4）会计应被视为提升竞争力的手段；（5）对会计本身的监管。构成会计的方方面面，彼此间都具有各自的既相互联系又相互区别的结构形式，但其实是围绕着会计的哲学本质，即用价值去反映、表达经济活动。会计的本质构成了会计的轴心，随着社会经济活动的发展，以此为中心，会计的轨迹亦呈线性与多维性发散，会计的内涵也由此丰富起来。但会计的发展是受到制约的，它并不能将宏观的、微观的、政治的、经济的、历史的、文化的、人文的甚至是人性的东西屏蔽于自己的视线之外。一般而言，人们惯见的是眼前的一切，很少会深思它是从哪里来，将会到哪里去，逻辑方法运用较多，历史方法则少许多。要把握好会计，有时还真得“跳出会计看会计”。真理是需要探寻的。同样，让我们试着以拓展的视角，来议议我们的会计，或许能帮助我们更好地“至当”。 

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